CHAPTER 6 · 公元前1000年—公元500年
第 6 章 · 印度文明
Indian Civilization
导读
在斯塔夫里阿诺斯的古典文明图谱中，印度以宗教取向独树一帜：希腊人醉心现世的理性思辨，中国关切世俗的伦理秩序，印度则追问来世与解脱。本章从雅利安人带来的吠陀传统与种姓制度讲起，经历佛教、耆那教对婆罗门权威的挑战与印度教的反制，再到孔雀帝国的首次政治统一——阿育王的悔悟与法敕使佛教走向亚洲；此后数百年，入侵者被同化，商人与传教士把印度宗教带到中亚与东南亚；笈多王朝重现统一与繁荣，梵语文学、数学与艺术登峰造极，却终于嚈哒人的入侵。印度的连续性不在政治，而在宗教与社会结构。
小节细读（5 节）
雅利安人的冲击
Roman I · ARYAN IMPACT
本节叙述雅利安人进入印度后的吠陀时代：《吠陀》经典渐次编成，种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。文明重心由印度河转向恒河流域，宗教祭祀与社会等级构成印度社会的基本框架。
宗教改革与反改革
Roman II · REFORMATION AND COUNTER- REFORMATION
本节讲述公元前6世纪前后的宗教动荡：佛教与耆那教批判种姓特权与祭祀至上，主张修行解脱，信众遍及各阶层。婆罗门教则调整教义、吸收民间信仰，逐步转型为印度教并发起反制，重夺主导地位。
孔雀帝国
Roman III · MAURYAN EMPIRE
本节叙述孔雀帝国：旃陀罗笈多创建印度史上首个大一统王朝，阿育王征服羯陵伽后幡然悔悟，皈依佛教并以石谕刻敕推行仁政。帝国以官僚体系与驿道维系，阿育王的达摩治理使佛教迈上泛亚洲宗教之路。
入侵者、商人与传教士
Roman IV · INVADERS, TRADERS, AND MISSIONARIES
本节考察孔雀王朝崩溃后的数百年：希腊人、塞种人、贵霜人相继入侵却被印度社会同化；印度洋贸易联通罗马与中国，佛教僧侣随商队远播中亚与东南亚。印度成为欧亚贸易与宗教传播网络中的重要枢纽。
笈多古典时代
Roman V · GUPTA CLASSICAL AGE
本节叙述笈多古典时代：政治重归统一，梵语文学、阿旃陀壁画与零的概念、十进制计数臻于鼎盛，中国求法僧笔下那烂陀学术昌明。印度教复兴而与佛教并存，古典繁荣终因嚈哒人入侵而中断，印度再度分裂。
本章大事
- 前1000年种姓制度渐次定型社会南亚
吠陀社会后期四大种姓与贱民等级趋于固化。
- 前600年—前500年佛教与耆那教兴起宗教南亚
释迦牟尼与大雄在恒河流域传道，挑战婆罗门权威。
- 前327年—前325年亚历山大入侵印度战争南亚
马其顿军横扫印度西北，为当地政治变局埋下伏笔。
- 前322年旃陀罗笈多建孔雀王朝政治南亚
夺取摩揭陀政权，创建印度史上第一个大帝国。
- 前261年阿育王皈依佛教宗教南亚
征服羯陵伽后幡然悔悟，以法敕推行仁政。
- 前185年孔雀王朝覆灭政治南亚
末帝被杀，印度重陷列国纷争与外族入侵。
- 100年—200年贵霜帝国控扼丝路政治南亚
源自中亚的王朝统治北印度，商教沿丝路交汇。
- 320年笈多王朝建立政治南亚
旃陀罗笈多一世即位，开启印度古典黄金时代。
- 400年—500年梵语古典文化鼎盛文化南亚
迦梨陀娑的诗作与那烂陀的学术辉映笈多时代。
- 470年—500年嚈哒人入侵印度战争南亚
白匈奴屡破笈多防线，古典时代走向终结。