HALL A · CIVILIZATIONS
文明馆
三十二个文明，两条观看方式：先看文明传承图谱—— 每条光带是一个文明的寿命，金色虚线是它继承谁、又演化为谁； 再下到藏品区，看每个文明的兴衰档案。
藏品区 · 文明档案
共 32 件。按地区与类型筛选，进入档案看兴衰三段与代表成就。
苏美尔-两河文明
约公元前3500年—前539年Mesopotamian Civilization · 西亚 · 上古
两河流域是人类已知最早的文明诞生地，苏美尔人的城邦开创了城市、文字、法典与青铜文明的先河。斯塔夫里阿诺斯将其视为欧亚大陆诸文明的源头，其他古典文明多由这一中心扩散、演化而来；它也最早暴露出灌溉社会与游牧入侵浪潮之间的永恒张力。
古埃及文明
约公元前3100年—前30年Ancient Egyptian Civilization · 北非 · 上古
尼罗河的定期泛滥孕育了法老埃及，这个“尼罗河的赠礼”以金字塔、神庙与象形文字闻名，社会长期稳定而连续。斯塔夫里阿诺斯视埃及为与两河并列的最早文明中心之一，其地理封闭造就了持久、内向的文明样式，与多变的两河形成鲜明对照。
印度河流域文明
约公元前2600年—约前1500年Indus Valley Civilization · 南亚 · 上古
哈拉帕文明是与两河、埃及同时代的青铜文明，以规整的城市规划、大浴池与标准化量制著称，其文字至今未被释读。斯塔夫里阿诺斯把它视为文明自西亚向东扩散的重要一环，其突然衰亡为雅利安人迁入次大陆埋下伏笔，是印度文明叙事的史前底色。
克里特-迈锡尼文明
约公元前2000年—约前1100年Minoan-Mycenaean Civilization · 欧洲 · 上古
克里特的米诺斯与希腊本土的迈锡尼是欧洲最早的青铜文明，依托海上贸易与宫殿体系繁荣。斯塔夫里阿诺斯把它们描述为西亚文明经海路向西扩散的产物，其衰亡使希腊退回黑暗时代，却也为后世希腊文明留下特洛伊传说等遥远的记忆底色。
希伯来-犹太文明
约公元前2000年—至今Hebrew Civilization · 西亚 · 上古
希伯来人是古代西亚的小民族，却在斯塔夫里阿诺斯笔下占有超出其体量的位置：他们创立的一神教把历史理解为道德进程，深刻塑造了基督教与伊斯兰教，构成西方文明的重要精神源头之一，是古代近东留给世界的核心宗教遗产。
华夏文明（商周）
约公元前1600年—前256年Huaxia Civilization (Shang and Zhou) · 东亚 · 上古
商周文明奠定了中国的文字、礼制与政治观念根基：甲骨文、宗法制、天命观与诸子百家，使中国与希腊、印度并立为欧亚独立起源的文明中心。斯塔夫里阿诺斯强调中国文明的连续性与内聚性，商周正是这套独特而持久的文明模式的起点。
希腊文明
约公元前800年—前146年Greek Civilization · 欧洲 · 古典
希腊是斯塔夫里阿诺斯古典文明叙事的西方主角：城邦民主、理性哲学、史诗戏剧与希波战争，构成与东方帝国迥异的文明样式。经亚历山大东征演化为希腊化时代，希腊文化横贯欧亚，成为古典时代欧亚整体化进程中的重要文化纽带。
罗马文明
约公元前753年—公元476年（西）Roman Civilization · 欧洲 · 古典
罗马把地中海变成“我们的海”，以法律、道路、军团与行省制度完成环地中海的统一，是古典欧亚整体化的西方支柱。斯塔夫里阿诺斯视其为古典文明的集大成者：西半部沦亡后，东部以拜占庭延续千年，而西部废墟上日后孕育出革命的西方文明。
波斯帝国（阿契美尼德）
公元前550年—前330年Achaemenid Persian Empire · 西亚 · 古典
阿契美尼德波斯是第一个横跨欧亚非的世界性帝国，以行省、驿道与宽容政策把西亚、埃及与中亚纳为一体。斯塔夫里阿诺斯把波斯人视为摧毁古代近东诸文明的印欧入侵者中成功建邦者，其帝国也是古典时代欧亚商业与文化交流的枢纽。
孔雀王朝印度
约公元前322年—前185年Mauryan Empire · 南亚 · 古典
孔雀王朝首次把南亚次大陆的大部分置于一个政权之下，阿育王以皈依佛教、推行法敕闻名。斯塔夫里阿诺斯视其为印度古典时代秩序的顶点，并借欧亚商路把它纳入整体化图景；阿育王的和平转向更成为印度政治传统的精神符号。
古典之后的中华帝国（汉—唐宋）
公元前202年—公元1279年Imperial China (Han to Song) · 东亚 · 古典
从汉到唐宋，中华帝国是欧亚古典与中世纪世界中最稳定、最连续的文明体：儒学官僚制、科举与发达的技术使其长期领先。斯塔夫里阿诺斯称唐宋为中国的黄金时代，并把中国置于欧亚整体化的技术与商业纽带的核心，唐宋的开放与其后的转向构成他“滞后的领先”命题的起点。
贵霜与笈多印度
约公元1世纪—6世纪Kushan and Gupta India · 南亚 · 古典
贵霜王朝扼守丝路要冲，推动佛教沿商路向中亚与中国传播；笈多王朝则带来印度教的复兴与梵语文化的黄金时代。斯塔夫里阿诺斯把笈多时代视为印度古典文明的高峰，并在其叙事中把它与欧亚的商队贸易和宗教往来连成一体，次大陆在穆斯林到来之前的经典样式于此基本定型。
萨珊波斯
公元224年—651年Sasanian Persia · 西亚 · 中世纪
萨珊波斯是前伊斯兰时代伊朗的最后一个大帝国，与拜占庭缠斗四个世纪，并以琐罗亚斯德教为国教。斯塔夫里阿诺斯把它与拜占庭并列为继承古典遗产的两大帝国，其宫廷制度、银币与丝路贸易深刻影响了后来的阿拉伯文明，651年被新兴的阿拉伯人灭亡。
拜占庭文明
公元395年—1453年Byzantine Civilization · 东欧 · 中世纪
拜占庭是罗马帝国的东方式延续，以君士坦丁堡为枢纽、希腊语与东正教为内核，存续千年。斯塔夫里阿诺斯称其为“传统的拜占庭文明”，强调它把古典遗产传给斯拉夫世界与伊斯兰世界；1453年陷落后，其遗产又间接滋养了文艺复兴时代的欧洲。
加洛林与中世纪欧洲
公元481年—约1500年Carolingian and Medieval Europe · 欧洲 · 中世纪
中世纪西欧在罗马废墟上融合日耳曼与基督教传统而成，加洛林帝国是其第一个政治高峰。斯塔夫里阿诺斯名之为“革命的西方”：教俗二元、封建契约、自治城市与技术进步造就的多元性，使起步最晚的西欧最早孕育出扩张性的近代文明。
中世纪日本与朝鲜
约公元500年—1600年Medieval Japan and Korea · 东亚 · 中世纪
在中世纪的东亚文化圈，日本与朝鲜大量吸收汉字、儒学与佛教，又各自走出本土道路：日本经大化改新走向律令制与武士封建制，朝鲜仿唐制建立官僚国家。斯塔夫里阿诺斯以“中国文明在日本”为题，说明东亚各社会如何借用又改造中华模式，并最终转向锁国。
阿拉伯-伊斯兰文明
公元622年—1258年（哈里发时代）Arab-Islamic Civilization · 西亚 · 中世纪
从穆罕默德创教到阿拔斯王朝，阿拉伯-伊斯兰文明数百年间从阿拉伯半岛扩展为横跨欧亚非的宗教-政治共同体，成为中世纪欧亚整体化的枢纽。斯塔夫里阿诺斯高度评价其商业网络、科学与信仰纽带；哈里发帝国虽亡于1258年，伊斯兰文明圈延续至今。
桑海等西非诸国
约公元700年—1591年West African Empires (Ghana, Mali, Songhai) · 撒哈拉以南非洲 · 中世纪
西非萨赫勒地带因跨撒哈拉的黄金、食盐与奴隶贸易而兴起加纳、马里、桑海三大帝国，廷巴克图成为伊斯兰学术名城。斯塔夫里阿诺斯据此反驳“非洲无文明”的偏见，把苏丹诸帝国视为与欧亚平行发展的文明区；1591年摩洛哥远征军灭桑海，体系渐衰。
斯瓦希里海岸城邦
约公元800年—1500年Swahili City-States · 撒哈拉以南非洲 · 中世纪
东非海岸自8世纪起兴起基卢瓦、蒙巴萨等斯瓦希里城邦，以班图与阿拉伯混合的文化和印度洋黄金、象牙贸易繁荣。斯塔夫里阿诺斯把它们作为伊斯兰世界与欧亚海上网络的一部分，说明非洲从来不是孤立的大陆；葡萄牙人东来后，城邦相继沦陷。
基辅罗斯与莫斯科罗斯
公元882年—1547年Kievan Rus and Muscovy · 东欧 · 中世纪
基辅罗斯由瓦良格人建立并皈依东正教，是俄罗斯文明的摇篮；蒙古统治两个半世纪后，莫斯科公国以“收集罗斯土地”崛起。斯塔夫里阿诺斯把俄国视为介于欧亚之间的特殊文明体，伊凡四世称沙皇后，这个国家旋即转向东方，开始向西伯利亚大扩张。
大津巴布韦
约公元1100年—约1450年Great Zimbabwe · 撒哈拉以南非洲 · 中世纪
大津巴布韦是撒哈拉以南非洲本土建成的石构文明中心，绍纳人凭畜牧、农耕与黄金贸易在高原上筑起卫城与围垣。斯塔夫里阿诺斯在非洲一章引它证明班图社会的国家组织能力；其兴衰与印度洋黄金贸易直接相关，15世纪中叶走向衰落。
蒙古帝国
公元1206年—1368年Mongol Empire · 中亚 · 中世纪
蒙古帝国是史上连续疆域最大的陆上帝国，成吉思汗及其继承者把从朝鲜到匈牙利的欧亚大陆置于马上统治之下。斯塔夫里阿诺斯视蒙古征服为中世纪欧亚整体化的关键一环：驿站与“蒙古强权下的和平”打通东西，但其破坏与瘟疫传播也终结了中世纪秩序。
奥斯曼帝国
公元1299年—1922年Ottoman Empire · 西亚 · 近代早期
奥斯曼帝国是小亚突厥人建立的最后一个伊斯兰大帝国，1453年夺取君士坦丁堡，16世纪苏莱曼时代横跨欧亚非三洲。斯塔夫里阿诺斯把它列为近代穆斯林三大帝国之首，其衰落过程正是近代中东被卷入西方扩张的缩影，1922年苏丹制废除。
阿兹特克
相传公元1325年—1521年Aztec Empire · 拉丁美洲 · 中世纪
阿兹特克人以湖上都城特诺奇蒂特兰为核心建立纳贡帝国，是人祭与高产农业并存的后期国家。斯塔夫里阿诺斯把它与印加并列为美洲独立发展出的灿烂文明，证明欧亚以外的世界同样孕育了城市、国家与历法，却在旧大陆的天花与枪炮面前迅速倾覆。
印加
约公元1438年—1533年Inca Empire · 拉丁美洲 · 中世纪
印加是美洲面积最大、组织最严密的原生国家，以库斯科为中心，靠结绳记事、驿道与劳役制治理狭长疆土。斯塔夫里阿诺斯称其为带国家统制色彩的帝国样本，强调美洲文明的独创性；1533年皮萨罗以极小兵力处决阿塔瓦尔帕，帝国骤亡。
近代西方文明
公元1500年—1914年Modern Western Civilization · 欧洲 · 近代早期
这是斯塔夫里阿诺斯全书的核心主角——革命的西方：文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动与工业革命接连发生，使晚发而多元的西欧在1500年后率先走向全球，到1914年实际支配世界。他同时强调，这种优势在1914年后开始让位于西方的衰落与非西方的觉醒。
萨非波斯
公元1501年—1736年Safavid Persia · 西亚 · 近代早期
萨非王朝使伊朗重归统一并以什叶派立国，奠定了今日伊朗宗教版图的根基，与奥斯曼、莫卧儿并称近代穆斯林三大帝国。斯塔夫里阿诺斯以阿拔斯大帝时期的伊斯法罕为伊斯兰帝国辉煌的例证，其衰落也被纳入西方扩张时代东方帝国集体下行的叙事。
莫卧儿印度
公元1526年—1857年Mughal Empire · 南亚 · 近代早期
莫卧儿帝国由巴布尔建立，阿克巴的宗教宽容与税制改革、沙·贾汗的泰姬陵代表其文治武功，是印度穆斯林时代的顶峰。斯塔夫里阿诺斯把其衰亡视为英国渗透印度的直接背景：奥朗则布死后帝国徒有其表，兵变失败后末代皇帝被废，英国王冠加于印度。
美国
1776年—至今United States · 北美 · 现代
美国脱胎于英属北美殖民地的独立革命，把启蒙原则写入成文宪法，是斯塔夫里阿诺斯“政治革命”叙事的第一块试验田。经西进、内战与工业化，它在20世纪两度决定世界格局，并在冷战与第二次工业革命中成为全球体系的轴心国家，影响延续至今。
近代日本
1868年—至今Modern Japan · 东亚 · 现代
明治维新使日本成为非西方世界第一个成功工业化的国家，以富国强兵跻身列强并走上扩张之路，直至1945年战败。斯塔夫里阿诺斯把日本视为对西方挑战最成功的回应者：战后经民主改造与高速增长，日本再以经济大国身份重塑自身，延续至今。
20世纪全球文明
1914年—至今The Twentieth-Century World · 全球 · 现代
1914年后的世界是斯塔夫里阿诺斯全书的终章：两次世界大战摧毁欧洲中心秩序，殖民帝国瓦解，第二次工业革命首次把人类连成一个相互依存的整体。他以“西方的衰落与成功”概括这个时代，并以“黄金时代还是黑铁时代”之问提醒读者：全球统一性既是成就，也是风险。
苏联与俄罗斯
公元1922年—1991年（苏联）Soviet Union and Russia · 东欧 · 现代
苏联由十月革命孕育，以计划经济实现高速工业化，在二战中承受了击败纳粹德国的主要陆战负担，战后成为与美国对峙的超级大国。斯塔夫里阿诺斯把它视为俄国回应西方冲击的激进现代化路径，1991年的解体也为其“被颠倒的马克思”之问留下回声。
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